Omtänksamma människor som oroar sig för att du kommer att ångra dina normbrott

För några år sedan nämnde jag i förbigående att jag inte ville gifta mig. En person i mitt sällskap undrade hur jag kunde veta det och ville ha det till att det var en fråga om min ålder. Hade jag bara varit äldre hade jag förstått att äktenskapet också var för mig. Jag blev ganska tagen för jag hade aldrig fått en sådan reaktion innan vad gäller äktenskap och har dessbättre inte fått det sedan dess. De allra flesta verkar vara medvetna om att alla inte vill gifta sig. Alla som lever under äktenskapsliknande förhållanden utan att ingå äktenskap är en indikation på det om inte annat.

Personens reaktion påminner om en vanligare reaktion, nämligen om hur en del reagerar om någon inte vill ha barn. ”Hur kan du veta det?” eller ”Tänk om du ångrar dig?” är vanliga reaktioner om du frågar personer som har erfarenhet av att prata om att de inte vill ha barn.

Det tillhör nog ovanligheterna att barnfria träffar på personer som reagerar med att visa intresse och vill veta mer om hur de resonerar kring barn och föräldraskap. Sådana saker får de prata med varandra om. Vanligare är nog att barnfria förväntas försvara sig mot andras förutfattade meningar om personer som inte vill ha barn. Det kan för all del vara intressant på något plan, om inte annat som argumentationsövning. Om allt går vägen kommer de du samtalade om barnnormen med ihåg vad ni talade om längre fram och tänker att det kanske inte var dumt det som sades om att man också kan använda sin valfrihet till att välja bort det som anses höra livet till.

Personer som antingen har eller vill ha barn har en benäghenhet att ta det personligt om någon annan inte vill ha barn. Väljer du bort något andra har valt är det som att säga att de har valt fel. Bara för en självupptagen person borde det vara en rimlig slutsats.

Jag har ingen aning om personer som bemöter andra på detta vis har för vana att göra det när de blir lika tagna av något som jag blev när en person ifrågasatte att jag inte ville gifta mig eller om det är barnnormen som aktiverar dem, men det går inte att komma ifrån att det är ett otrevligt sätt att bemöta medmänniskor på.

Personer kommer uttrycka oväntade saker och då är det bra att ha funderat på hur man ska hantera det när det händer. Om du är övertygad om att barn är meningen med livet och du möter någon som indirekt talar om för dig att det inte finns någon mening med dennes liv förstår jag om du reagerar, men ta ett steg tillbaka. Barn är inte meningen med allas liv även om det råkar vara meningen med ditt. Oavsett om du köper det eller inte går det alldeles utmärkt att andas några gånger när någon säger någonting oväntat och svara någonting mer genomtänkt som inte riskerar att kränka personen. Om det inte också är meningen med ditt liv att göra personer som har en annan mening med sitt obekväma det vill säga.

Jag är knappast ensam om att ha fått den här sortens reaktioner när jag nämnt att jag inte vill vara förälder. Jag argumenterar inte emot längre. Antingen säger jag ingenting eller så upprepar jag bara att jag inte vill ha barn eller vara förälder. Det finns ingenting att försvara. Det finns inget krav på att ha någon meningen med sitt liv, eller på att man måste dela den med det stora flertalet i den mån man har formulerat någon för sig själv.

Om personer ångrar eller rättare sagt ändrar sig får de väl göra det och skaffa barn, tänker jag. Om de ångrar att de inte skaffade barn, läste en annan utbildning eller vad det kan vara frågan om när det är försent att göra någonting åt, vilket att ångra sig också kan antyda, må det vara hänt. Att riskera att ångra saker är en del av livet. Det är inte omedelbara kränkande reaktioner något vaccin emot. Om någon ändrar eller ångrar sig får väl den som känner sig manad klämma ur sig ”Vad var det jag sa” om det gör hen lyckligare.

Posted in 40 skäl att inte skaffa barn | Tagged , , , , , | 2 Comments

Mina sexuella tankar är det sista som ni tar

isakbilly

Det finns texter som får ens underliv att göra sig påmint. Isak & Billy av Kristofer Folkhammar innehåller en del enkla sexuella skildringarna som har den effekten på mitt. Till och med de som innehåller polistjänstemän får mitt underliv att lubricera. Jag läste boken på ett café för ett tag sedan då det för femtioelfte gången slog mig hur bra jag mår av vara vardagskåt så där rent allmänt. Att jag tog upp boken var helt och hållet en äldre mans förtjänst. Han hade en egen bok som han satt och läste ur.

isakbilly00

Jag vet ingenting om hur det är att leva monogamt. Jag har ingen aning om man får fundera på vilka i kollektivtrafiken man kan tänka sig att ha sex med som monogam. Jag har inte haft någon anledning att fundera på i vilken utsträckning sexuella tankar anses okej inom ramen för monogama relationer då jag aldrig har varit monogam. Det enda jag vet är att jag mår bra av att vara kåt och att ickemonogamin tillåter mig att vara det.

Det är klart att det går att vara kåt på ”fel” saker utan att någon annan behöver lägga märke till det, men jag är ointresserad av att ha relationer inom vilka min sexualitet anses ”felaktig”. Sexuella tankar om olika personer är bara ett problem i relationer där du förväntas ha sådana tankar om en person åt gången. Kanske klarar en del som lever i sådana relationer av att hålla sig till det. Jag vet att jag inte skulle klara av det. Jag har aldrig ens försökt då jag inte ser det som något eftersträvansvärt. Tillåts jag inte vara kåt finns det ingen mening med någonting som jag ser det.

isakbilly01

Jag tycker om att gå omkring med kåthet i kroppen. Jag tycker om att fundera på hur stora könsorgan kukpersoner har. I de flesta fall kommer jag aldrig att få reda på om de är så tilltagna som jag hoppas, men det gör ingenting. Det hade gjort någonting om jag hade varit monogam och känt mig tvungen att bara förhålla mig sexuellt till en enda person. Då hade jag inte kunnat bejaka min kåthet på det sätt jag kan i dag och en tänkbar följ av det hade nog varit att jag hade varit mindre kåt totalt sett, vilket sannolikt hade gått ut över den relationen förutsatt att den jag levde med hade varit intresserad av ett aktivt sexliv. Den saken får andra undersöka närmare för egen del om de vill, en annan är alltjämt ointresserad.

isakbilly02

Posted in Monogami, Sex | Tagged , , , , | 3 Comments

Trygga nakenbad utan runkmän

Utan att nedvärdera kvinnor som badar nakna är det ett faktum att nakenbad främst drar till sig män. Jag menar inte att män som grupp ska sluta bada utan kläder, men män får gärna fundera på varför inte fler kvinnor gör dem sällskap oavsett om de finner det eftersträvansvärt eller inte. Det finns flera orsaker till detta. Att män som grupp har ett mer avslappnat förhållande till sina kroppar kan vara en orsak, men i sådana fall borde det återspeglas även på ”vanliga” bad, tänker jag. Det är inte ovanligt att personer som är obekväma med sina kroppar drar sig för att bada bland människor över huvud taget.

De enda naturistbad som drar till sig fler kvinnor än män är de som inte välkomnar män. Ser man till kvinnor som besöker naturistbad själva jämfört med män som besöker naturistbad själva finns också en ojämn könsbalans. Hur det förhåller sig på klädbad vet jag inte, men det går inte att bortse från att män i högre utsträckning gör saker själva. Hur ofta ser du en kvinna gå ut på krogen eller gå på bio själv till exempel?

Några brutna kondomförpackningar, en kondom och något som verkade vara en tidning med sexannonser. Det låg fullt synligt längs en stig till ett nakenbad för några veckor sedan. Jag hade sett kondomförpackningarna tidigare och lär inte ha varit ensam om att ha noterat dem. På vägen hem tog jag upp alltsammans med några servetter jag hade med mig och kastade det i en offentlig papperskorg. Något som de berörda borde ha gjort. Jag hade personer som inte besöker naturistbad av sexuella skäl i åtanke när jag gjorde det. Majoriteten alltså. Det första personer möter på väg till ett nakenbad ska inte vara kondomförpackningar som ligger och skräpar i naturen. Jag är helt för att använda kondom, men jag tänkte också att om du nu ska ha sex i skogen kan du väl åtminstone låta bli att lämna spår efter dig? Det gäller givetvis inte bara kondomförpackningar utan skräp över huvud taget. Skogen städar inte sig själv. Det gör inte gatorna heller för den delen, men de städas åtminstone. Oftast av någon annan än de som skräpat ned dem.

De som lämnar brutna kondomförpackningar i skogen, hur tänker de? Är det något man gör av lättja eller för att signalera något till andra och spelar det någon roll? Kvarlämnade kondomförpackningar väcker associationer. Jag läste till exempel om en person som hade hittat en tom kondomförpackning i sin partners innerficka och ni kan säkert gissa vilka associationer det väckte. Kondomer associerar något oavsett om du låter dem ligga framme hemma hos en sexpartner som dragit till sitt arbete, men låtit dig sova ut på morgonen, eller om du av ren bekvämlighet, och med samma självklarhet, lämnar kondomer efter dig som du kastar kvitton på marken istället för att uppsöka närmaste papperskorg.

Det finns få naturistbad. Naturistbaden lär inte bli fler när en del kukpersoner skrämmer bort personer med och utan kuk från dem. Om detta har bland annat Klumpesnusk skrivit.

Jag ska inte påstå att det tar emot att skriva om detta, för det gör det inte. Det är viktigt att prata om vad som är problematiskt i olika miljöer, men miljöer som bland vissa anses problematiska i sig är förstås mer utsatta när man gör det. Jag inser att det kanske kan avskräcka någon från att besöka ett nakenbad. Det må vara hänt i sådana fall, men för nakenbadens fortlevnad är det viktigare att lyfta det som faktiskt är problematiskt på en del nakenbad än att ha en låt gå-attityd. Bara genom att prata om det som en del upplever otryggt kan vi skapa tryggare miljöer som fler vill bada i och det är på lång sikt oerhört viktigt om vi inte bara vill bevara de nakenbad som finns utan också ha fler sådana att se fram emot.

clothes

Det finns privata naturistbad som endast är tillgängliga för betrodda personer, vanligtvis medlemmar. De torde vara mer förskonade från personer som tvångssexualiserar andra, onanerar offentligt och bidrar till att otrygga miljöer. Det finns fördelar med privata naturistbad, men det är någonting annat än naturistbad tillgängliga för allmänheten, det går inte att komma ifrån. De får för min del gärna existera sida vid sida, men som person som vill se ett mer avslappnat förhållande till nakenhet tror jag mer på tillgängliga miljöer än privata tillställningar.

Om det står mellan privata nakenbad och inga nakenbad alls blir svaret ett annat, men där är vi inte i dag. Jag oroar mig dock för att det kommer att bli fler privata nakenbad på de officiella badens bekostnad om de senare inte fungerar som det är tänkt. Hur är renodlade nakenbad tänkta att fungera? Som bad där personer badar med kläder fast utan kläder och ojämna solbrännor.

Det finns garanterat personer som uppträder olämpligt på badplatser där kläder är norm också, men de är förhållandevis få med tanke på alla använder badkläder. Normativa miljöer är heller aldrig lika utsatta som de ickenormativa om någonting avviker från det förväntade. På nakenbad är en del säkert mer ”på sin vakt”. Här finns det nog också en ojämn könsbalans. Är man mer på sin vakt för att man hört påstående om hur det är på nakenbad är säkert enklare att reagera på sådant som man annars inte skulle ha noterat. En blick eller en mobiltelefon med kamera exempelvis.

Strax innan jag skulle plocka upp de brutna kondomförpackningar på vägen hem råkade jag få syn på en person som satt på en sten i skogen och onanerade. Han gjorde kraftiga handrörelser som är svåra att ta miste på. Dittills hade jag inte sett något liknande i skogen. Kanske för att jag den senaste tiden har undvikt att titta mig omkring när jag varit och badat. Jag har läst en bok som du skulle ha läst Metro i tunnelbanan. Jag tittar mindre på personer på ett naturistbad jämfört med andra ställen. Det skriver jag inte för att framstå som anständig, det har nog mer att göra med att jag också är färgad av att det anses mer okej att titta på personer som har kläder på sig. Men det är inte hela förklaringen. Det handlar också om vad jag inte vill se. Om någon tvångssexualiserar  mig och tar på sitt könsorgan några filtar från min vill jag inte veta om det. Om någon tittat på mig och tänkt saker mig må det vara hänt. Jag kan för all del tycka att det olämpligt beroende på VAD personen tänkt, men det vet jag i sådana fall inte om så länge tankarna förblir just tankar och inte går utöver mig.

Om tankarna däremot går ut över mig riskerar de att begränsa mig. Bättre då att inte titta, bättre då att inte se. Så har i alla fall jag tänkt de senaste gångerna jag varit och badat. Innan dess trodde jag också att det bara var rykten att det fanns personer som uppträdde olämpligt på eller i anslutning till naturistbad för jag hade inte sett det själv. Sedan jag blivit medveten om att det finns ett visst mått av sanning i det har jag blivit aningen mer obekväm i sådana miljöer, men inte obekväm. Jag kom till exempel på mig själv med att medvetet välja att lägga min filt nära två kvinnor med barn för inte särskilt länge sedan. Det var olikt mig. Det är orättvist. Orättvist mot merparten av nakenbadare  som vänder sig till naturistbad för att de vill bada, sola, läsa en bok, dricka en kaffe, bara vara eller vad helst man kan göra på en badstrand. Orättvist för att merparten kan bete sig.

Det är majoriteten av nakenbadare som får mig att fortsätta bada naken. Samtidigt finns det personer som nog skulle uppskatta att bada nakna utanför hemmet om det inte vore för de element av otrygghet som finns på en del nakenbad. Personer som hellre skulle dela strand med än de individer som riskerar att skrämma bort dem.

Posted in Naket | Tagged , , , , , , | 2 Comments

Pensionärer ställs mot invandrare och ses som en kostnad

Ålderdom är inte längre ett sällsynt fenomen som det var förr i tiden, när gamla människor ansågs bidra med värdefull kunskap. Orden är den italienske teoretikern och aktivisten Franco Berardis.

Gamla människor är inte längre ett sällsynt fenomen bland befolkningen, men de är ett sällsynt fenomen i många ickegamlas liv. Det slår mig med jämna mellanrum hur tråkigt det är att jag inte har fler gamla människor i mitt liv som är vid liv.

Antingen känner man äldre människor för att man är äldre själv, arbetar inom vården eller för att man har äldre släktingar. Det går att känna äldre av andra skäl också, men det är nog de vanligaste om man räknar vårdtagare och släktingar till personer man känner.

Om det inte vore för delar av föreningslivet vet jag inte om jag skulle känna några äldre. Ålderdom är inte längre ett sällsynt fenomen, men äldre är sällsynta i en rad sammanhang trots att det här åldersseparatistiska samhället laborerar med åldersgränser nedåt och inte uppåt.

Mötesplatser där personer av olika åldrar kan råka ut för varandra är en bristvara. När man förlorar äldre släktingar förlorar man ibland också sin enda kontakt med den generationen.

Att äldre inte längre är sällsynta lär ha bidragit til att en del ser dem som kostnader snarare än människor fulla av värdefull kunskap. Sverigedemokraterna ska vara ett parti för äldre, äldre svenskar. När Sverigedemokrater ställer pensionärer mot invandrare, en grupp som ses som en kostnad i de egna leden, förstärker de bilden av pensionärer som kostnader. Den sverigedemokratiska frågeställningen blir följaktligen vilken kostnad ”vi” är beredda att bära. Kostnaden för pensionärerna eller kostnaden för invandrarna? För en sverigedemokrat är svaret givet.

Sverigedemokraterna ställer invandrare mot pensionärer trots att det går alldeles utmärkt att vara invandrare och pensionär och trots att det inte finns någon sådan konflikt. Det är inte invandringsbroms eller pensionsbroms. Det är inte en skräckslagen äldre svensk kvinna med rullator mot en grupp burkaklädda kvinnor med barnvagnar.

Konflikten mellan invandrare och pensionärer är lika skapad som konflikten mellan invandring och kvinnors eller HBTQ-personers rättigheter. Pensionärer utnyttjas för Sverigedemokraternas rasistiska syften likt kvinnor och HBTQ-personer. Pensionärer får veta att om de har det dåligt beror det på att andra har det bra. Andra som inte borde ha det dåligt i och för sig, men heller inte ha det bra i Sverige på svenska pensionärers bekostnad.

Det finns säkert sverigedemokrater som är genuint engagerade i äldrefrågor, sådana som inte använder äldre för att underblåsa rasism. De borde reagera när det framställs som att pensionärers och invandrares intressen konflikterar med varandra. Det är bara ett cyniskt sätt att utnyttja en del äldres upplevelse av att andra inga bryr sig om dem. Det somliga kallar åldersrasism används som en förevändning för att underblåsa det vi vanligen omnämner som rasism.

Att pensionärer ställs mot invandrare är olyckligt på flera nivåer. Pensionärer och invandrare får sägas ha gemensamt att andras engagemang för ”deras” frågor står och faller med om andra kan identifiera sig med dem eller inte. Pensionärer är inte bara något en del är, det är också något som de allra flesta blir numer, men trots det är det få som engagerar sig i äldrefrågor innan de personligen blir berörda av dem på ålderns höst.

Medan en del sverigedemokrater beklagar sig över att andra inte bryr sig om äldre beklagar sig andra över att de och många med dem bara bryr sig om personer som de definierar som svenska.

Att inte fler bryr sig om äldres och invandrares möjligheter att forma sina liv har flera orsaker, men en ganska given är bristen på inkluderande mötesplatser. Det finns människor som bara rör sig inom sina vita bostadsområden och har sociala relationer med jämnåriga. Inte undra på att det finns både rasism och åldersrasism. Den som hört talas om förtryckssamverkan borde fråga sig hur pensionärer med invandrarbakgrund har det.

Läs gärna Afram Yakoub, Assyriska Riksförbundet i Sveriges ordförande, om hur SD utnyttjar kristna för hets mot islam.

Posted in Sex | Tagged , , , , , | Leave a comment

Lyckliga äktenskap utan orgasm

Har ni funderat på hur det var innan det gjordes sexualvaneundersökningar? Innan det blev mer eller mindre allmänt känt att det framförallt är personer med kuk som får orgasm vid samlag? Jag funderade på det när jag läste Gunilla Thorgrens biografi över Elise Ottesen-Jensen (1886-1973) för ett tag sedan.

I Ottar & kärleken återges några av de brev som sexualupplysaren och grundaren av RFSU fick från personer som antingen ville ha råd eller bekänna något som var tabubelagt då, att de var homosexuella, onanerade eller hade gjort en för den tiden illegal abort exempelvis.

Om personer i dag undrar om de är normala hade frågorna en något annorlunda karaktär när Ottesen-Jensen var sexualpolitiskt engagerad. Det ska förstås mot bakgrund av att den sexualundervisning som vi i dag tar för given då var förbjuden. Med det sagt hade personer förstås också funderingar som inte var uteslutande upplysningsorienterade. Några brev handlar om orgasm och orgasmsvårigheter.

”Undertecknad anhåller att få framställa följande fråga för upplysning. Jag har varit förlovad i över ett år. Min fästmö är 25 och jag 26 år. Vi är friska båda två. Men det är något som inte är som det ska med min fästmö. Det ”går” inte för henne vid samlag. Ibland känner hon något litet, säger hon. Men så är det som om det skulle gå tillbaka på något vis. Kan hon bli bra från detta? Är det någon sjukdom som inte kan botas? Vi vore eder mycket tacksamma om vi kunde få klarhet i vårt problem. Vi är ej gifta av den orsaken att hon ej får utlösning under samlaget, varför vi anser att det ej kan bli lyckligt i längden.”

”Min fästmö och jag håller av varandra mycket och har tänkt gifta oss så snart vi kan. Men då vi har samlag har jag så svårt att göra henne riktigt lycklig ty min utlösning kommer så fort. Efter endast några rörelser måste jag gå ifrån henne och då är hon givetvis inte nöjd. Det är så tråkigt, ty jag vet ju att ett lyckligt äktenskap är beroende av ett lyckligt sexuellt samliv. Vad skall jag göra för att kunna vara hos henne längre?”

När jag läste ovanstående brev kunde jag inte låta bli att undra om man har den sortens funderingar i dag. Jag har ingen aning om vad dessa bekymrade personer visste om orgasmer. Om frågorna följde samma mönster då som i dag tänkte de antagligen att de själva och/eller deras partners var onormala och att normala par hade orgasm när de hade sex med varandra. Om de bara hade vetat.

I dag vet vi bättre och det finns ingen anledning att fundera på om kvinnor som sällan eller aldrig får orgasm är lyckliga i sina relationer. Om de inte vore lyckliga skulle det innebära att rätt många kvinnor inte är lyckliga och så kan det inte vara. Och om alla som röstar på Sverigedemokraterna är rasister skulle det innebära att minst lika många i Sverige är rasister (det finns rasister utan rösträtt, rasister som inte röstar och rasister som röstar på andra partier) och så kan det inte vara. Det är ett ganska vanligt sätt att resonera på av någon anledning.

Jag funderar på om inte orgasmstatistik och alla artiklar om kvinnors orgasmsvårigheter har normaliserat att kvinnor inte kommer när de har sex. Kvinnors orgasmsvårigheter kan förstås vara individuella svårigheter, men det är lite för vanligt att de inte får orgasm vid sex att det vore olyckligt att tala om det som individuella problem när de mer liknar strukturella problem.

Att vara feminist är att gå omkring i för trånga skor och inse att det inte är fötterna som är för stora utan skorna som är för små, brukar folkpartisten Birgitta Ohlsson säga. Det går att applicera även på sex. Istället för att fråga sig om fittpersoner har svårt att anpassa sig till sex på kukpersoners villkor vore det dags att fråga sig hur länge vi ska tillåta att inte partnersex är mer på fittpersoners villkor.

Det kan vara bra med statistik, men det gäller att den inte befäster bilden att av att det är svårt, för att inte säga omöjligt, för personer med fitta att få orgasm vid partnersex. Om det är svårt eller omöjligt på ett sätt får man prova ett annat.

Innan sexualvaneundersökningarnas orgasmstatistik kunde män som levde med kvinnor som inte hade orgasm fråga sig om det kunde komma i vägen för ett lyckligt äktenskap. I dag vet vi att det finns äktenskap inom vilka det has sex som kvinnor inte nödvändigtvis kommer av, men vi frågar oss inte längre om de är lyckliga. Låt oss inte undersöka den saken. Låt oss istället lugna oss med att om det skulle ligga något i det skulle många äktenskap vara olyckliga och så kan det inte vara, eller hur? ”Det finns fyra miljoner aktiva Facebook-användare i Sverige idag. Har svårt att tro att alla de har ett tråkigt liv” som någon skrev.

Även om vi för att inte bli alltför deprimerade föreställer oss att det går att vara lycklig i sexuellt aktivt relationer som inte kommer med orgasm förefaller det väl ändå rimligt att de inte torde bli mindre lyckliga med delade orgasmer. Det finns en lyckomaximeringspotential här.

Posted in Alla dessa orgasmer, Sex | Tagged , , , , , | 3 Comments

Sållande respekt för unga

Flera som kritiserat könsstympning den senaste tiden har lite i förbifarten konstaterat att det inte är rasistiska tankegångar som ligger till grund för deras kritik av ingreppet, eller övergreppet om man så vill. Varför konstatera det om man vill ha en diskussion om könsstympning som sådan och inte en diskussion om “vad man får säga i det här landet”?

Jag föreställer mig att du är emot könsstympning och vill stärka barns rättigheter överlag. Jag föreställer mig också att du har ett barnperspektiv i den mån det går utan att själv vara ett barn, och det vare sig det gäller ingrepp på barns könsdelar eller något annat som de kan tänkas utsättas för. Om det stämmer lär du inte bli anklagad för att vara rasist eller spela sådana i händerna i första taget.

Om du däremot enbart värnar om barns rättigheter när media rapporterar om könsstympning kanske du inte ska bli förvånad om en del får intrycket av att ditt engagemang bottnar i obehag för andra kulturers kulturella uttryck mer än någonting annat. Samma tankegångar som får en del att vara emot månggifte för att det skulle vara främmande.

Bryr du dig enbart om att stärka barns rättigheter när det handlar om att inte tvingas bära slöja eller få sina könsdelar lämnade i fred borde du fundera på varför det är så. Och även om du bara bryr dig om barns rättigheter i ett fåtal frågor och har förståelse för föräldrar som ger barn utegångsförbud, förbjuder dem att klä sig och se ut på ett visst sätt eller liknande, borde du fundera på varför personer som inte respekterar barn annars skulle göra det om det rör något som engagerar just dig.

Menar man allvar med att det är eftersträvansvärt att barn och unga har rätt till sina kroppar är det också eftersträvansvärt inte enbart när det rör sådant som du inte utsätter andra människor för. Det går inte att ha en ordning där barn och unga inte blir tagna på allvar. Där man kan kan uttala sig nedsättande om dem offentligt utan att det får konsekvenser eller styra och ställa över dem lite hur som helst och samtidigt förvänta sig att personer ska lämna deras underliv i fred. Där barn och unga respekteras för vilka de är lär de också få sin kroppsliga integritet respekterad.

Posted in Normer, Ungdomars rättigheter | Tagged , , , | Leave a comment

Använder du p-piller?

Sedan jag blev sexuellt aktiv har jag varit hyfsat förskonad från personer som har frågat om jag använder p-piller. Om jag använder p-piller (eller något annat hormonellt preventivmedel för den delen) ser jag som en privatsak. En privatsak som jag har valt att vara öppen med. Min öppenhet – jag använder inte hormonella preventivmedel – har säkert bidragit till att jag fått lite färre frågor om saken. Det har gjort att personer som annars – ur mitt perspektiv – hade gjort bort sig inte har behövt göra det. Bra för dem och bra för mig som fått vara ovetande om att de är sådana som ställer den sortens frågor till personer de träffar.

Jag kom att tänka på detta när en vän länkade en artikel om p-piller för män. En reaktion var att vi inte behöver p-piller för män då p-piller för kvinnor redan finns. En annan person invände att p-piller för män inte ligger i kvinnors intresse i och med att män inte kan “bevisa” att de är skyddade i sådana fall.

Kvinnor kan inte heller visa att de använder p-piller annat än om de lever med någon som ser dem ta dem möjligen, men låt oss hoppas att personen som tog upp saken skyddar sig med kondom. Oerhört bra skydd ur “bevissynpunkt”.

Jag har jag aldrig hört den invändningen mot dagens p-piller, men det kanske fanns personer som inte ville se p-piller för kvinnor för över 50 år sedan av den anledningen, vad vet jag. Att p-piller inte syns verkar inte hindra personer från att ha synligt oskyddat sex med personer som uppger att de använder p-piller. Detta trots att man har ett ansvar för de barn man varit delaktig i att sätta till världen oavsett vad någon annan trott, sagt eller gjort.

Om det finns något bra med p-piller är det väl att man kan använda dem utan att andra behöver veta om det. Om p-pillret hade varit ett synligt skydd hade det säkert varit ännu svårare för kvinnor som använder p-piller att förmå en del att använda det synliga skyddet kondom. Synliga eller inte så utgår en del från att kvinnor använder p-piller. Några utgår visserligen inte från det, men bland dem finns en del som frågar kvinnor om de använder p-piller. Frågan är egentligen: Använder du p-piller eller måste vi använda kondom? (Om du inte förstår varför den frågan är olämplig bör du nog använd kondom för din egen och andras skull).

Jag kan redan nu säga att om p-piller för män finns på marknaden innan jag blir infertil kommer jag inte fråga framtida sexpartners om de använder p-piller. Till och med om man har en nära relation är det rimligare om den som använder p-piller kan få berätta det på eget initiativ i sådana fall.

Det kan vara svårt för en person som just har svarat att hon använder p-piller att kräva kondom. Den som är mer konspiratoriskt lagd kan fundera på om inte det kan vara en anledning till att frågan ställs.

Hon som kräver kondom vid samlag. Har hon ett behov av det? Har hon ingen tilltro till andra människor? Det finns massor av saker som går att använda emot personer som insisterar på kondom. Fundera på om du verkligen vill misstas för en ansvarslös person genom att fråga andra om de använder hormonella preventivmedel. Den som ändå hade tänkt vara ansvarsfull och använda kondom behöver inte fråga andra om de använder preventivmedel som inte syns.

Synen på kvinnor som har sex med flera behöver uppdateras ordentligt, men innan vi har kommit så långt med jämställdheten bör man fundera både en och två gånger innan man frågar kvinnor om de använder p-piller.

Har du en kuk får du helt enkelt se till att använda kondom om du vill ha samlag. Visar det sig att du har träffat någon som hellre ser att ni tillsammans tar ansvar för att det inte blir några ovälkomna barn på något annat sätt får ni väl prata om det.

Posted in Preventivmedel, Säkrare sex | Tagged , , , | 3 Comments

Orgasm som kvitto och avslut

Kom du? Jag vet inte hur många gånger jag har fått den frågan när jag haft sex, men det är tillräckligt många gånger. Den har oftast ställts när jag haft sex med någon för första gången. Om jag ville komma innan vill jag det sällan efter att frågan ställts.

Hur kan man inte eftersträva orgasm under sex kanske någon undrar. Då jag har en fitta ses mina orgasmer (med eller utan utlösning) i högre grad än kukpersoners orgasmer som ett slags kvitto på att sexet var bra. Det har att göra med att personer med fitta inte kommer i lika stor utsträckning som personer med kuk när de har heterosexuellt sex, framförallt vaginala samlag. Personer med fitta kan inte räkna med att komma vara gång de har sex med andra på det sätt många personer med kuk kan. Särskilt inte om de har sex med nya personer.

Om fittpersoner väl kommer måste sexet ha varit bra, eller hur? Om du har kuk och vet att dina orgasmer inte står och faller med att din sexpartner är bra på sex – varför tror du att det förhåller sig annorlunda för personer med fitta?

Det förekommer att en del ser kukpersoners orgasmer som kvitto också. Det kanske är tilltalande att kunna intala sig själv att kukpersoner som kommer efter några minuter gör det för att en själv är så bra på sex, vad vet jag. När kukpersoners orgasm ses som kvitto skulle jag generellt säga att det handlar om någon slags lägstanivå – inte om att sexet var något utöver det vanliga. Mig veterligen brukar inte fittpersoner marknadsföra sig själva med att kukpersoner kommer att komma om de har sex med dem som jag har sett en del kukpersoners göra inför fittpersoner. (Det enda dina orgasmgarantier garanterar är att jag inte kommer att få orgasm om jag mot förmodan skulle ha sex med dig).

I och med att min orgasm ses som ett kvitto på att sexet och framförallt min sexpartner var bra och gjorde något rätt – för det var aldrig jag som var bra på att komma eller dålig på att hålla mig – är jag inte intresserad av att ha orgasm med alla personer. Om jag inte kommer med nya personer handlar det inte nödvändigtvis om att jag inte kan räkna med att få orgasm varje jag gång jag har sex. Jag vill inte uppmuntra korta samlag eller oengagerat sex utan oralsex. Jag vill inte ha orgasm för någon annans skull. Jag vill hellre ha långvarigt engagerat sex utan orgasm än ett kortvarigt vaginalt samlag med orgasm.

Det kan för all del vara lovvärt att önska sexpartners orgasm, men att fråga någon som man kanske har sex med för första gången om personen kommit riskerar att skapa en press som omöjliggör för dem att komma om de skulle vilja det. Jag skriver att det kan vara lovvärt att önska en sexpartner orgasm för att en del bara vill att den andra ska få orgasm för att få sexet överstökat – som om man inte kan fortsätta efter orgasm – och det är väl inte den trevligaste av anledningar. Andra fejkar orgasm för att få till stånd ett ”naturligt” avslut.

Några gånger när nya personer frågat mig om jag kommit har jag mest undrat om det inte varit ett slött sätt att visa att de åtminstone har tänkt på att jag kan komma. För frågan har oftast ställts av personer som inte har visat något engagemang för att jag ska komma i övrigt. De har till exempel inte velat fortsätta ha sex när de kommit. Det finns förstås undantag.

Det kanske går för någon av frågan ”Kom du?” och då kanske man kan ställa frågan till den personen, men jag tänker att det är ganska uppenbart om man har någon aning om vad man håller på med. Om man inte har någon aning då? Då har jag inget bra svar på vad man kan göra. Om du frågar “Kom du?” för att du vill veta om du kan ”avsluta” skulle jag råda dig att fundera på varför din sexpartners eventuella orgasm skulle innebära att ni måste avsluta. Hen kanske vill fortsätta i alla fall?

Jag vet inte hur det är för andra med fitta, men att jag kommit innebär inte nödvändigtvis att jag känner mig färdig. Har jag väl kommit vill jag oftast fortsätta komma.

Nej, det är inte alltid uppenbart ens för mig själv om jag haft orgasm eller om det BARA var trevligt så till den grad att det kanske var en orgasm, men om vad vi kallar det tillståndet förändrar något fokuserar man på fel saker. Det är som om jag skulle fråga ”Kom verkligen all sperma?”. Som om det inte räknades annars.

Orgasmer är inget kvitto och heller inget givet avslut. Det går att ha bra sex och komma, men det går också att ha mindre bra sex och komma. Ledtråd: En del ser till att ha orgasm (eller fejka sådan) för att de vill avsluta sex.

Se till helheten. Att fråga personer om de har kommit får mig att tänka på det där påståendet som florerade när jag var barn om att man i vissa kulturer inte var klar vid middagsbordet innan man hade rapat. Med en sådan ordning skulle personer garanterat svälja luft och framkalla fejkade rapljud. Vill vi verkligen ha det förhållandet till orgasmer?

Posted in Alla dessa orgasmer | Tagged , , , | 1 Comment

För frihetens skull

Som barn frågade jag sällan mina föräldrar om lov om det inte var absolut nödvändigt. Frågade man om lov riskerade man att få ett nej. Det hade jag erfarit från vänner som frågade sina föräldrar om lov om allt mellan himmel och jord.

Jag minns ett tillfälle då jag för ovanlighetens skull frågade om lov utan att det var absolut nödvändigt, ur mitt perspektiv. Jag ville testa mina gränser.

Jag var 8 år och frågade om jag på egen hand fick åka till IKEA. Man sa IKEA, men menade köpcentrat IKANO-huset i Birsta. Nej, sa min mor.

Vad gör jag? Istället för att argumentera för min sak tar jag nästa buss in till IKEA själv. Det tog ungefär 50 minuter på den tiden.

Jag går omkring och tittar på saker. Jag köper en kjol som jag inte ens tycker om på rea och äter på McDonalds (något som jag inte har gjort sedan 2005 för övrigt). Jag sparar kvittona för att kunna styrka att jag varit där när jag kommer hem.

Väl hemma igen berättar vad jag gjort för min mor som frågar om det gick bra. Det gjorde det, men det var tråkigt att äta själv. Sedan den dagen fick jag åka till Birsta själv, eller det fanns åtminstone inget uttryckligt förbud.

Posted in Frihet | Leave a comment

Planerade ejakulationer ger oplanerade graviditeter?

Vilka är det som inte planerar de oplanerade graviditeterna? Är det den ena eller den andra av de inblandade eller ingen av dem? Kan man tala om att en graviditet var oplanerad om person planerade att ejakulera i någon annans underliv och också gjorde det?

Det går inte att planera att göra någon annan gravid utan vidare. Alldeles oavsett om förutsättningarna för att göra någon gravid är uppfyllda eller inte vet den som ejakulerar i någon annans underliv om att det är förenat med chansen/risken att personen blir gravid.

Det finns olika former av uppsåt inom juridiken. När jag läste första terminen på juristprogrammet behandlade böckerna direkt uppsåt, indirekt uppsåt och likgiltighetsuppsåt. Direkt och indirekt var enklare att förklara för andra, tyckte jag. Likgiltighetsuppsåt var svårare. Hur kan man vara likgiltig och ha uppsåt samtidigt?

Jag kom att tänka på likgiltighetsuppsåt häromdagen efter att ha twittrat om att man måste skilja på oplanerade graviditeter och mäns planerade ejakulationer i kvinnors underliv. Då slog det mig att mäns planerade ejakulationer i kvinnors underliv i vissa fall kan utgöra ett utmärkt exempel på likgiltighetsuppsåt. Om man bortser från att uppsåt är något man har till en kriminaliserad handling eller underlåtenhet och att ejakulera i någons underliv utan dennes samtycke inte är en kriminell handling.

Jag tycker om sexreferenser och tänker ta mig friheten att begå några nu. Saker som annars kan vara svåra att förklara kan bli begripliga om man relaterar dem till sex. För andra kan matreferenser fylla samma funktion. Det beror nog helt och hållet på vilka intressen man har.

Direkt uppsåt är när du ejakulerar i en person medveten om att denne kan bli gravid och det är ditt syfte med att göra det. Indirekt uppsåt är när du är medveten om att personen du ejakulerar i nog kommer att bli gravid utan att det är ditt syfte med att ejakulera i personens underliv. Likgiltighetsuppsåt är när du misstänker att personen kan bli gravid om du ejakulerar i dennes underliv, men likväl gör det och är likgiltig inför graviditeten i sådana fall.

Hade det varit en kriminaliserad handling att ejakulera i någon utan samtycke hade man inte gjort någon åtskillnad beroende på vilken sorts uppsåt det var frågan om. Straffet hade inte varit mindre kännbart om det ”bara” hade varit likgiltighetsuppsåt. Uppsåt är uppsåt. Antingen har man det eller inte. I teorin i alla fall.

Verkar uppsåtsformerna svåra att skilja åt? Det kan bero på att de är det. Vad tänkte personen när hen företog en handling eller lät bli att handla? Jag har ingen aning om vad män tänker innan, under eller efter de ejakulerar i kvinnors underliv. Jag har ingen aning om de ens tänker. Att jag kom att tänka på likgiltighetsuppsåt beror på att män som ejakulerar i andras underliv utan att ha några planer på att göra någon på smällen verkar vara likgiltiga inför graviditetsrisken. Det gäller också risken att de själva skulle kunna drabbas av en sexuellt överförbar sjukdom.

Screenshot from 2014-07-16 13:04:01Abort som preventivmedel?

Det har påståtts att kvinnor, framfört allt unga sådana, ANVÄNDER abort som preventivmedel. Bortsett från att det är en dålig metafor i om med att aborter inte är preventiva i den meningen verkar det inte ligga något i det.

Den som gjort abort hamnar alltid i fokus när abort diskuteras. Detta trots att en oplanerad graviditet också kräver någon annans inblandning. Vi fokuserar på de som kan bli gravida när abort diskuteras trots att det finns personer som BETRAKTAR abort som ett preventivmedel och tänker att det är lugnt – för dem – att ejakulera i andras underliv utan samtycke.

Är det några som betraktar abort som ett preventivmedel så är det de män som tänker att om kvinnan blir gravid kan hon alltid göra abort. Män som inte sällan också utgår från att kvinnan skulle göra abort i sådana fall och skulle känna sig ”överkörda” om hon inte gjorde det.

Det oplanerade inslaget handlar inte nödvändigtvis om att ejakulationen inte var planerad utan om att den inte var ägnad att göra kvinnan gravid. För den som blivit oplanerat gravid torde det vara ganska ointressant vad den som agerade ansvarslöst tänkte och kände. Det är en ganska klen tröst att personen inte hade ”direkt uppsåt” att göra en gravid, att personen bara var likgiltig inför den risken.

Är det ett planerat risktagande kvinnor utsätts för när män ejakulerar i deras underliv utan samtycke? Risken är nog inte överlagd i den meningen att män som ejakulerar i kvinnors underliv aktivt tänker på graviditetsrisken, men de vet rimligen om den. Det skulle inte förvåna mig om personer som beter sig på det viset tänker bort den risken för att klara av att utsätta andra för den. Om de stannade upp och tänkte sig för är det inte säkert att de skulle klara av det. Bättre då att intala sig att alla kvinnor använder preventivmedel om de inte säger någonting annat. Risken med ett sådant resonemang är förstås att barn som inte var planerade blir till. Då passar det inte att komma dragandes med att man utgick från att den andra använde preventivmedel eller att det oplanerade barnet är hennes ansvar då hon inte utnyttjade ”preventivmedlet” abort.

Posted in Feminism, Fittsprut | Tagged , , , , , , , , | Leave a comment